文章摘要:
醫書《本草再新》記載：“（艾）調經開郁，理氣行血”，鮑姑用紅腳艾依灸法治病可達到“活人無數，尤其是治贅疵，效如俘鼓（褪聲鼓一聲即愈，言其快也）。每贅疵，灸之一灶，當即愈。不獨愈病，且兼獲美艷，無疤痕”的神奇療效。
葛洪在羅浮山逝世后，鮑姑和弟子黃初平到廣州越崗院，一面修道，一面為百姓治病。她繼承了丈夫和父親的醫術，加上自己的鉆研，醫術更加精湛。往往藥到病除，人們稱她為鮑仙姑。去世后特地在越崗院為她建「鮑姑祠」來紀念她。
鮑姑的灸術，不僅擅名一時，而且相傳了好幾代人，直至明清兩代，也還有人不怕艱辛乞取鮑姑艾。有鼎來初寫的一首詩可為證:"越井崗頭云作鄰，棗花簾子隔嶙岣，乃翁白石空餐盡，夫婿丹砂不療貧，蹩躃莫酬古酒客，龍鐘誰濟宿瘤人。我來乞取三年艾，一灼應回萬古春"。
鮑姑本人的醫術也十分精湛，她尤其擅長灸法，是醫學史上記載的灸法治病第一人。鮑姑的灸法取材于當地出產的紅腳艾，其對治療贅瘤與贅疣有明顯效果。書載：“每贅疣，灸之一炷
鮑仙姑的艾灸醫術
鮑姑本人的醫術也十分精湛，她尤其擅長灸法，是醫學史上記載的灸法治病第一人。鮑姑的灸法取材于當地出產的紅腳艾，其對治療贅瘤與贅疣有明顯效果。書載：“每贅疣，灸之一炷，當即愈。不獨愈病，且兼獲美艷。”傳言，凡是鮑姑用紅腳艾幫人治病后，不但灸到病除，更能起到美容養顏的效果。也正因為此，人們便把此種紅腳艾稱為“鮑姑艾”。
關于鮑姑用紅腳艾治病，還有一則非常美麗的傳說：這一日鮑姑歸來途中，見有一女子在河邊邊照自己的臉邊流淚。鮑姑上前一看，才發現姑娘臉上長滿了褐色的贅瘤，她因此病而被人鄙棄，更難于嫁人。鮑姑問清緣由后，隨即從藥囊中取出紅腳艾，搓成艾絨，用火點燃，輕輕地在姑娘臉上熏灼。灸后不久，姑娘臉上的贅瘤全部自動脫落，從此變成了一個美貌少女。
鮑姑
醫書《本草再新》記載：“（艾）調經開郁，理氣行血”，鮑姑用紅腳艾依灸法治病可達到“活人無數，尤其是治贅疵，效如俘鼓（褪聲鼓一聲即愈，言其快也）。每贅疵，灸之一灶，當即愈。不獨愈病，且兼獲美艷，無疤痕”的神奇療效。
葛洪在羅浮山逝世后，鮑姑和弟子黃初平到廣州越崗院，一面修道，一面為百姓治病。她繼承了丈夫和父親的醫術，加上自己的鉆研，醫術更加精湛。往往藥到病除，人們稱她為鮑仙姑。去世后特地在越崗院為她建「鮑姑祠」來紀念她。
鮑姑的灸術，不僅擅名一時，而且相傳了好幾代人，直至明清兩代，也還有人不怕艱辛乞取鮑姑艾。有鼎來初寫的一首詩可為證:"越井崗頭云作鄰，棗花簾子隔嶙岣，乃翁白石空餐盡，夫婿丹砂不療貧，蹩躃莫酬古酒客，龍鐘誰濟宿瘤人。我來乞取三年艾，一灼應回萬古春"。
